更新时间: 2025-05-30 20:00:15
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...司马翎小说的几大成就第一、作家喜欢在书中架构起数支实力大致相当的或正或邪的江湖势力，借描写此数股势力之间的相互倾轧，营造出波谲云诡、变幻莫测的小说氛围；各股势力的军师之间也可以由此互逞机锋，大斗权谋，从而使作品的叙事步伐跟着智谋型人物的“推理斗智”不断前进，小说在出计——解计的循环中走向终点。在《纤手驭龙》中，三股对峙的势力分别是裴淳、薛飞光为首的正派、辛无痕母女为首的邪派和朴日升领导的元宫集团；在《饮马黄河》中则是朱宗潜为首的龙门队、沈千机为首的黑龙寨、武国舅领衔的宫廷高手和冰宫四路人马之间的互相争斗；《剑海鹰扬》中又有罗廷玉的翠华城、七杀杖严无畏的独尊山庄和疏勒国师为首的西域高手斗得个不亦乐乎，再加上一个在三股势力中摇摆不定的才女端木芙，小说的精彩好看就在各种势力之间的此消彼长中显现出来。 司马小说这种布局的好处是显而易见的，描写从“个人”之间的比武上升为“集团”之间的争斗，还有利于司马创造出面目各异的“武林群像图”，在主角之外另塑造出有血有肉的配角；在必要的条件下，为了抵抗另一强大势力的侵扰，书中往往会出现两大势力联合的局面（经常是正邪联手），这样新鲜的组合不仅可以激起读者的兴趣，还可以让我们看到邪派人物身上善良甚至可爱的一面，丰富人物的性格内涵；在“集团”的争斗中，个人的武艺高低退居二线，而各组织领导人物的智谋和组织的整体力量被提上台面大书特书，这也和一般的武侠作家拉开了差距——在司马翎的世界里，智慧的地位至高无上，人物之间勾心斗角的场面比持剑拿刀厮杀的场面写得更细致更吸引人，这无疑是司马的最大成就。 第二，司马小说引入了许多领域的专业知识，也就是俗称的“杂学”，笔下人物诗词歌赋张口就来，琴棋书画、土木建筑、风水阵法甚至用刑之道都是信手拈来，虽然对小说的主线情节发展无多大益处，但诸多趣味性知识的引入使司马小说多了一些文化气息，读者可以在字里行间看见作家本人的博学和智慧。这些流露出儒雅之气的闪光点在其它武侠小说中难得一见，称得上是司马小说中独到的“调味品”，也是司马翎迥异俗流的一个明证。如《金浮图》中纪香琼凭着博览群书和过人资质连闯十三院的章节，我以为是全书最吸引人的部分。 第三，司马翎对情的描写也有一些独到之妙。这主要体现在司马翎对女性自主情感的重视上，就这一点而言武侠作家中无人能出其右。司马小说中的女性往往不是对男主人公死心塌地，在许多情况下她们会对书里的其他优秀人物动心，甚至会对邪派魔头感兴趣——这其实就是我们在现实中常常看到的事，但会在武侠小说里这么写的人只有司马翎，这是我非常佩服作家的一点。 第四，开创“气势克敌”，把武艺的描写上升到一个新境界。在司马翎小说的比武场面中，招式的比拼让位给气势之间的争胜，谁的气势更足得胜的机会也就更大，这样写不仅让高手之间的比武场面显得更加简洁利落，还能让读者觉得谁胜谁负都是一件合情合理之事。其它小说中高高在上的武功描写在这里变得脚踏实地、容易理解，这也是司马翎的成就。 第五，司马翎也许是所有武侠小说家中对“道德”最为关注的一位，他对孟子的信奉完全可以想见，几乎在每部小说中都有孟子语录出现，儒家的“仁爱”说成为司马翎小说主人公为人处世的思想根源。司马笔下人物经常围绕道德问题发表滔滔大论，这种议论并不是简单肤浅的说教，在某种意义上具有哲学般的思辨性。在《金浮图》中司马翎甚至塑造了一个单纯喜欢作恶的“万恶法师”，借“善”和“恶”之间势力的对抗彰显自己在道德问题上的思考。虽然对人物的道德感是如此重视，司马也并不把“善”和“恶”的对立作简单化的处理，我们可以看到司马小说中的许多反面人物尽管在道德上是无可争议的邪派，但司马并不把他们写得面目可憎，在塑造反派角色上司马翎超越了简单的善恶之辨，反面人物本身的才华在某些时候越出道德的束缚而让人感受到“恶之花”的魅力，这值得读者击掌。 第六、司马翎努力在小说的情节进展中表现出自己对人生、人性的所思所想，可以说他是一个把武侠小说当作小说写的作家，而不仅仅是一个借武侠养家糊口的写匠。我们可以看到《纤手驭龙》的背后司马想讲述的是一个“忠厚者”战胜“聪明人”的故事，看到严无畏在大势已去时说出的浸透人生况味的经验之谈，看到散落在各书中司马对童年生活的追忆、对永不再回的流逝时光的悲哀和感叹……我个人看书的时候是很注意武侠趣味之外的作家想要表达的东西，有时候这些一般人不会去注意的地方，反而是看出一个作家真正实力的最好所在。
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