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仙游四大景不容忽视，但一定不能忘了“五仙门”！ 2018-01-14 11:00 旧时谈起仙游“四大景”---一菜溪岩，二麦斜，三九鲤，四天马，总不忘加一句：“五仙门”，说明“仙门”的地位颇高。仙门寺在仙游县城西南三十里的钟石山上。县志记载：“汉时有化鹤仙人游于此，以手指石，石裂开为门，因名其上”。 又有传说：唐朝初年，有一位姓卓的樵夫上山砍柴，突在巨石旁遇见一位白发老翁。樵夫惊诧地问：“老丈家居何处？”老翁答道：“吾居此山五百余年矣。”樵夫惊异不已，又问：“怎不见住宅门户？”老翁以手指石道：“此处便是”。巨石随声洞开为门。老翁翩然入门，化为白鹤飞去。后人于此建寺，便命名为仙门寺。 唐武宗时废除佛教，传令拆寺，僧尼还俗，仙门寺被毁。唐末，又重建仙门寺。五代时，仙门寺被火焚毁。宋初，朝庭重视佛教，仙门寺又重建，香火鼎盛，规模宠大。 仙门寺在明清两代修建较频繁，明惠帝年间（公元1399～1402年），龙华秀才朱德盛捐地数亩，建一阁楼崇祀化鹤仙人，并列何氏九仙和范侯像。不久，这些祀像都被移到龙华寺，仙阁又荒废了。到了明孝宗弘治年间（公元1488～1505年），龙华义士朱国用、吴大崧又集资重建仙门寺。吴大崧也是秀才出身，曾倡建仙游与晋江交界处的广桥寨。由于山寇袭扰，寺又被烧毁了。直至明万历年间（公元1573～1620年），龙华秀才朱斌、吴云章又捐建仙门寺，分前后两座，前座祀仙、后座奉佛。金尊仙袂，梵字琼官，是其他寺院所未曾兼有的。 现存的建筑物为明正德五年（1510）所修，清乾隆年又重修一次，大抵体制保留至今。 仙门寺山幽林静，水清石奇，人文历史悠久，乃仙游一大胜景。其一，道释共处：仙门寺仙鹤洞先是南极仙翁及八仙、何氏九仙修炼，为道教道场；后释迦牟尼来此受人香火，成佛家重地。道释两家同居一处，相映成辉。1984年中国佛教协会会长赵朴初到此视察，盛赞这是中国宗教界的一大奇观。 （作者：仙游阿郎） 返回搜狐，查看更多 平台声明：该文观点仅代表作者本人，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。阅读 ()
...狐仙在中国神话中，狐狸透过修炼、高人指点或吸收日月精华或人气，能够化身成为人形，最终达至不死之狐仙。黄仙黄仙，即黄鼠狼，被民间唤作黄二大爷，旧时在天后宫中供有其塑像。它被人崇拜，有两个原因。一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠，使人感到神秘，另外一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界，与一种精神错乱的疾病有关。 白仙白仙，即刺猬。一般是写在纸上贴在墙上，或是用木板制作的白仙的排位，有的人家也有白庙；供奉白仙一般不用做仪式，直接写上供奉即可，但是供奉所谓的保家仙不可以冷落，每逢家里吃肉蒸馒头都要上供!白仙是最常见的所谓的保家仙之一。柳仙人们对蛇仙的崇拜也来自远古，传说伏羲和女娲都是人首蛇身的神人。蛇常常被认为是龙的化身，因此在十二生肖中若属蛇的人，则说是属小龙。灰仙灰仙，灰仙即老鼠，对老鼠的崇拜是因为它昼伏夜出活动于黑暗之中，令人莫测其踪迹，因而被认为有很高的智慧而被神化。还有的将其视为仓神，在民间填仓节时祭祀。
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