虚拟现实技术范文10篇 - 公务员之家

一、引言 虚拟现实技术是本世纪末迅速兴起的一门高科技应用技术。该技术使计算机三维图形生成技术、智能数字图像处理、人机接口技术以及多传感交互技术等高科技技术融会贯通，让体验者通过传感辅助设施得到交互式的浏览、考察和操纵系统预设的虚拟世界。因为计算机和网络技术不断取得成就，虚拟现实技术广泛的应用在各个领域，对人们的生活和生产起到了更加重要的作用。虚拟现实技术有感知性、交互性、沉浸性和构想性的特点，能够通过视听、触觉的传感及反映装置带给使用者更多的感受，使其沉浸在虚拟的环境中，带给使用者身临其境的感受。使用虚拟现实技术可以帮助使用者逐步的接受知识，使其掌握更多的知识，帮助使用者构建新的观念，掌握一种全新的学习过程。 二、虚拟现实技术与酒店管理教学的契合度 第一，虚拟现实技术在酒店管理教学中的应用可以使教学过程得到优化，使教学模式得到创新。首先虚拟现实技术的存在有助于构建虚拟现实酒店场景，因为虚拟现实技术的应用结束了以往的通过图片和视频这样二维平面展示的方式，能够促进学习者通过虚拟酒店进行漫游，这样可以使学习者自由的对酒店环境进行欣赏，能够使学习者多角度多维度的对酒店的各个功能区进行浏览，学习者可以根据自己的需要来自由改变视角，如此达到身临其境的感觉。第二，有助于改革传统的教学方法，职业教育的主要教学目的就是要培养生产、建设、管理服务第一线技术应用性人才，使教育更加贴合行业和产业的氛围，能够给予学生一种实际的行业和产业情景。而虚拟现实技术的融入可以给予学生具有针对性的工作场景，能够使学生更具感情色彩的融入到真实的工作境况中。如此能够打破时间和空间的限制，能够刺激学生的好奇心，使其对教学充满热爱，进而帮助学生们更好的进行学习。第三，虚拟现实技术有助于创新人才培养模式。如今酒店管理专业通过校企合作的方式对人才进行交叉式的培养，但是这样的合作只是通过一些简单的参观和短期见习来实现，如此不利于学生更加深刻的认识酒店管理工作。而虚拟现实技术可以使学生们了解和认识到星级酒店的实际场景，同时还可以利用远程教学来打破空间的限制，这样酒店中的高级领导就会通过远程教学来对学生们进行教育，如此使学生们的专业性变得更加扎实可靠。 三、酒店管理教学中虚拟现实技术的实际应用领域 酒店管理教学中对虚拟现实技术应用还不够成熟，在这个方面酒店管理专业的学校并没有取得多大的成绩。追其原因就是因为虚拟现实技术的发展初期具有更大的技术难度，而且需要投入更多的成本。我们可以根据参与虚拟现实的程度和不同形式将虚拟现实技术分为四种类型。而桌面虚拟和分布式的虚拟现实技术具有更广的应用范围和更大的推广价值。其中桌面虚拟现实技术简单，而且投入也不高。分布式虚拟现实技术更为广泛的应用于教育领域。虚拟现实技术通过下面几个方面来展现出其在酒店管理教学中的应用。第一，利用虚拟现实技术开发教学课件。软件设计师和酒店方共同合作，使交互技术更好的运用在交互场景的设计上。通过软件对各类型的酒店建筑进行设计，并且详细的把控内在格局的三维模型设计，其次就是将文字、声音、图片、动画等媒体表现形式进行交互合成，进而产生真实的情景。之后对虚拟酒店漫游系统进行建立，设置具有三维演示空间的教学课件。于是在授课的时候，学生便可以利用漫游系统在各个角度对酒店进行了解和熟悉，如此来使学生们对虚拟现实技术产生兴趣，最终更好的帮助学生完成教学目标。第二，要利用虚拟现实技术构建模拟实训系统。技术技能型人才培养的平台是通过职业院校的实训基地。而酒店管理专业的学生因为专业的影响，这样对客服务生产和消费的同时性产生限制，如此便成为了经营的特点，而酒店专业的学生不能随时参观酒店，不能切实的了解到现实的场景，也不能亲自进入到酒店的实际经营管理中。虚拟现实技术可以构建一个系统，使学生能够进入到模拟的宏观和微观环境中，帮助学生们更好的去认识和了解酒店的管理。这样学生就会根据餐饮管理知识来合理的安排餐位，还可以根据前厅管理知识合理安排住房，如此构建一种内在的知识结构体系，使学生们能够更加深入的学习，提升自己的能力，使自己具备强大的岗位操作技能。第三，利用虚拟现实技术开展远程教学。以前的远程教学往往因为技术的原因锁定在教学视频上，这样师生之间就没有进行更好的沟通和交流，老师不能准确的掌握学生的理解情况。而分布式虚拟现实技术可以借助网络通讯技术来构建一个虚拟真实的教学课堂，最终使学生们可以借助网络参与教师的讲解，而且学生们也可以在课堂上发表言论。教师能够得到学生们的实时状态，监控学生们的学习情况，运用这种教学方式可以提升学生们的学习效率，实现更加理想化的教学现状。

虚拟与现实满分作文.docx-原创力文档

虚拟与现实满分作文 与“虚拟”保持一定距离 自二战中第一台图录机发明 ,网络遍及全球 ,虚拟世界一点点进入我们的生活。我们曾以为这些被我们人类所创造的机器只就是一个服务于我们的无智的编程 ,但当谷歌阿尔法狗轻松打败棋王 ,当在一个被 视为人类引以为傲的思维、创新领域被人工智能轻易战胜时 ,我们不能不正视 AI、VR 将在未来扮演的角色。当“虚拟”与“现实”的界限越来越模糊 ,甚至虚拟将比真就是更真时 ,我们就是否还需要费力区别这两者？ 于就是便会有人视 VR 为猛虎洪水 ,悲观地认为若我们允许虚拟进入、干涉我们的生活 ,人类便将灭亡 ,而我认为大可不必如此 ,虚拟蓬勃发展带来的利处就是明显的。 VR可以大大降低社会的沟通成本 ,购 物、瞧病、交流、娱乐的定义都将被改写。想象一下 ,一些生下来就被认定残废的人们 ,一些本自以为一生都无法瞧到光折射下的七彩人 ,无法用脚接触泥土的人 ,在拥有 VR 后可以再一次认知这个世界。不仅仅就是残疾 ,一些因经济原因无法认识世界的人也可以借此开阔 视野。虚拟就是在帮助我们更清楚的认识世界 ,甚至我们可以这么说 , 虚拟使人更加为“人” 。 我从不反对虚拟与生活的结合 ,但在我们欢喜于科技给我们带来的方便时 ,我更想提醒 ,我们不能一味地沉浸于虚拟中 ,从而被虚拟所奴役。 尼尔波兹曼曾在《娱乐至死》中提到 :人终将毁于她所热爱的东西。一味甚至盲目地赞美虚拟 ,甚至将虚拟当做全部的人生并以此为 虚拟与现实满分作文 平常 ,人类便将失去她最宝贵的东西——人性及思维创造 ,若我们完全 拥抱这个虚拟构成新世界 ,沉迷于虚拟对我们感官上的刺激 ,我们便会 渐渐依赖虚拟 ,从而成为虚拟的奴隶 ,甚至走向灭亡。 我们对虚拟保持距离 ,就是因为我们还在乎真假 ,也许虚拟可以营 造真实 ,但我们无法欺骗自己的内心。 事实上 ,虚拟与真实的靠近 ,人工智能与人类的相似 ,这可以让我 们更好的考虑一个问题 ,即人之所以为人的意义。 “人”这个事终究与 我们创造出来的虚拟有什么区别？人究竟区别于其她的地方在哪 里？ 我认为 ,这便就是人性 ,便就是人愿超越“人”的思想 ,如尼采借查拉图斯特拉所言 ,人之所以为人 ,便在于人就是一个桥梁 ,人应当被超越,若我们沉迷虚拟 ,我们便将停滞。 我希望 ,我们应当在 VR 的帮助下 , 更好的追求更高的东西 ,VR 为物 ,应被我所用 ,也许终有一天我们人类将进化为尼采所预言的“超人” 。 虚拟让我们更加成为人 ,并借此我们应与虚拟保持一定距离 ,人应超越虚拟、真实。 现实一种 虚拟 ,一种模仿现实的姿态 ,诉说着超越现实的梦想 ,却不敢回过头来 ,直面现实。 的确 ,虚拟可以创造出一种新现实。关上等 ,戴上“眼镜” ,您就可以置身各个具体的场景。 技术越发达 ,逼真度就越高 ;技术越成熟 ,实在感就越强。 VR,就就是一种技术。 虚拟与现实满分作文 然而 VR 又不仅仅就是一种技术 ,它更就是一种哲学 ,一种态度。 它在本质上迎合了现代人的种种需求。 对充实感的需求。前一秒您在试衣间 ,下一秒您在候诊室。手表的滴滴答答再也不会对您造成 “时间不够用” 的困扰。您一刻也停不下来 ,像一只旋转的陀螺、 对超越感的需求。它给您带来偌大的力量感 ,赋予您在时空经纬网间自由穿梭的能力 ,让您摆脱现实逼仄的平凡 ,感到无所不能。 对新鲜感的需求。日复一日的机械式劳作没了。在这里 ,您拥有多重生活 ,品尝这不同风味的情景 ,走马观花地领略各种可能。 就像海绵 ,抱得越紧 ,就越难以松开。 一切对于现实的不满 ,对于无限可能的向往 ,一切远方 ,一切诗意 ,都在这块海绵里。 人类学家尤瓦尔赫拉利指出 ,这样频繁地将“眼镜”戴上摘下 ,不仅让人模糊了虚拟与现实 ,还可能加深人们对于现实的不信任 ,使人们愈发认为 ,只有在虚拟中根据个人喜好需求“创造”出来的新现实 ,才就是最好的现实。它 ,剥离了人们与当下。那些对于充实感、力量感、新鲜感的追求 ,真的就是我们所需要的追去不？ 更多的就是一种假象 ,一个购买注意的循环。根本上 ,一个人的时间无法增多 ,一个人也只能拥有一种生活。充实感的背后就是用今天支付明天 ,新鲜感的而背后就是“从自己活腻的地方去瞧别人活腻的 地方”。 它给人提供了很好的出口 ,一个逃避现实的出口。只就是 ,人终将面对现实 ,当“眼镜”不得不摘下 ,开关不得不关闭之时 ,习惯了虚拟的 虚拟与现实满分作文 您,又将怎样面对这个陌生的现实呢？ 那么 ,我们应该摈弃它 ,扔下它 ,远离它 ,不去瞧它？ 这就是另一种意义上的逃避。宣扬自己热爱现实的背后 ,就是麻 木、默然于现实的心灵。 事实上对于充实感 ,力量感 ,新鲜感的追求 ,人皆有之。它们与现实 构成了两个瞧似矛

虚拟世界范文10篇 - 公务员之家

自从亚里士多德《诗学》提出“模仿说”起，强调“真实”，坚信艺术是对自然的模仿，作为艺术理想，对艺术的发展产生了深远的影响。无论绘画，小说，还是戏剧，详尽地再现自然与社会的细节，努力地预示自然与社会发展的规律，成为历代艺术家追求的最高境界，并成为西方美学的主潮。但如果说，艺术的理想境界就是创造真实的幻象，那么，电影是实现这一理想的最好的途径和手段。电影，特别是活动的影像，它唯一的特长就是再现自然。同样的理由是，无论是法国还是美国，最早的电影都是从纪录现实生活开始的。法国电影理论家安德烈·巴赞正是基于这样的理由，提出了“摄影影像本体论”，即真实论。反真实论者则认为，如果艺术的最高境界只是真实地再现现实，那么所有的艺术只有电影可以存在，显然电影影像是最具有真实感的。这种意见认为，艺术的最高境界是表现出人类的想象，想象是人的创造力中最有价值的部分，没有想象的真实是僵硬的、呆板的。电影，同其它艺术样式一样，必须提供对世界的解释，或者通过摄影机镜头的运作再造一个世界，这是一个由影像构造的梦幻世界。 我们发现，尽管这两种观点尖锐对立，但它们理论的出发点和参照系却是共同的，即都是自然世界（真实世界）。艺术的“真”与“伪”，“真实论”与“反真实论”都是在与现实世界的联系中产生并存在着。艺术的本体论意义也是在这一基础上建立起来的。但是，当随着互联网为代表的数码复制技术的发展，一个前所未有的虚拟形态的赛博世界越来越成为人类生活的一个部分，所谓“真实”的基础发生了移位，影像真实性的参照系同样出现了变化，在这种情况下，讨论艺术乃至电影的“真实”与“反真实”的意义何在呢？ 一、影像真实的空间性与时间性 电影真实论最经典的理论基础是巴赞的“摄影影像本体论”。他认为，影像与现实自然中的“被摄物”都具有本体论意义：“作为摄影机的眼睛的一组透镜代替了人的眼睛……在原物体与它的再现物之间只有另一个实物发生作用……外部世界的影像第一次按照严格的决定论自动生成，不用人加以干预，参与创造……一切艺术都是以人的参与为基础的；惟独在摄影中，我们有了不让人介入的特权。”①这种影像是排斥主观性的，“摄影机镜头摆脱了我们对客体的习惯看法和偏见，清除了我的感觉蒙在客体上的精神锈斑，惟有这种冷眼旁观的镜头能够还世界以纯真的原貌，吸引我的注意，从而激起我的眷恋”②。 这里巴赞为他的影像真实论提出如下几个基本观点：(1)摄影机是人眼的替代者；(2)摄影机所观察的对象是客观存在着的自然社会；(3)这个自然社会是在时间与空间上完整统一的，是以排斥人的介入、再现世界的纯真原貌为最高宗旨的；(4)只有在此种自然统一中，才能够揭示人与物的隐蔽含义③。由此，巴赞确立了长镜头理论的基础。 我们以为，这个基础值得讨论。第一，人称问题。电影影像通常所设定的是第一人称与第三人称，这是人类在自身身体与自然世界联系的过程中确立的最原初的视点。问题是，人类生存过程中是否还存在着另外视点？如果是，那么，我们将考虑摄影机所提供的“真实”的有效性；第二，时间与空间的完整统一性问题。巴赞将时间与空间的完整、统一作为电影“影像真实论”的最高宗旨，问题是这种统一性是否永远有效？第三，人与物的隐蔽含义存在何处？如果问题二成立，那么，此问题三也迎刃而解。进一步讨论，这三个问题的核心是在第二点。我们以近年出品的美国影片《战争之王》为例。这是一部关于军火贩子的影片，但影片片头是一颗子弹的生产、运输、进入枪膛，直至射入一个黑人少年的脑门的全过程。值得关注的是镜头视点是这颗子弹。这是当下典型的电脑游戏的视点设定。同样令人关注的是，整个镜头没有经过剪辑，即以一个长镜头完成了一个完整的情节叙事，整个过程“不让人介入”。这里首先碰到的是视点问题。通常人们会将这种物视点与习见的童话、科幻作品里的拟人手法混淆起来。比如法国影片《老枪》中有一个狗的视点，美国电脑动画影片《玩具兵》里有一个战车视点。但这些还都是模拟人的视点，其影像思维还是以自然人的日常视点展开的。而《战争之王》中这颗子弹的视点是建立在遥控技术背景下产生的，既是虚拟的，又是实际存在着的。以数字复制技术为背景的遥控技术为人提供了一个遥控临界的崭新的存在环境。一方面，如果我们绕到影像背后，什么都没有；另一方面，它确实提供了一个可以亲临其间的现实界。这种遥控临界事实上已经进入我们的日常生活之中。比如电视会议、遥控手术，特别是在军事与航天事业中更是广泛应用。我们可以将这种现象理解为人的眼睛的延伸，还是以第一人称或第三人称为基础的视点。但这种理解是片面的，原因在于它仍然将这种现象纳入到自然社会的框架里思考问题。实际上这种物视点的转换，具有革命性意义的是它提供了一种新的完全不同的存在框架，即虚拟世界的框架。在虚拟世界里，第一、二、三人称没有变，但它所展开的时间与空间发生了变化。而这种人与物转换的问题我们将在下面心灵与身份分离时进一步讨论。